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文化財

丈六佛

 進入讚衡藏就能看到正面安置了3尊丈六佛。從佛像正面看去,左側是藥師如來(原本是閼伽堂的主佛,金色院藏品),中間是阿彌陀如來(原本是正殿的主佛,中尊寺藏品),右側是藥師如來(原本是峰藥師堂的主佛,願成就院藏品)。這3尊佛像都被認為是平安時代後期的作品,表情十分祥和。

 所謂丈六,是指1尺(33公分)的16倍,也就是1丈6尺的意思,由於是坐像,因此像高約為其一半有餘(265~268公分)。3尊佛像均為以蓮香木為材料,是重要文化財(重文)。

千手觀音菩薩立像

 用整棵絲柏樹雕刻而成,佛像雙手在頭頂上朝天相合,掌心有1尊小化佛。這種姿勢的千手觀音像被稱為清水式,在全國保存的古代佛像當中都屬罕見,十分珍貴。這座巍然屹立的真人大小(像高176公分)美麗佛像被認為是平安時代後期的作品。

(重要文化財,觀音院藏品)

金銅華蔓

 華蔓原本是像夏威夷的花環一樣用細繩將鮮花連接起來裝飾在佛堂內的物品。而金色堂內陣中裝飾的華蔓則是在團扇形的金銅片上雕刻出鏤空的寶相華蔓籐花紋,並錘出左右對稱的迦陵頻伽(也譯做好聲或瑞鳥。上半身為人形,背後長有翅膀,下半身為鳥形,飛翔在極樂淨土的幻想中的鳥)。細節雕刻也十分精巧,是我國平安時代後期金屬工藝品的代表性傑作。

(國寶,金色院藏品)

金光明最勝王經 金字寶塔曼陀羅

 用紺紙加上金泥書寫的塔形經文。金光明最勝王經由10卷組成,1卷為1塔,10卷10塔全部得以保存。塔的周圍用金、銀、紅、白、綠、藍等鮮艷的色彩繪成圖畫,用來表現經文的意思。平安時代後期的作品,作為繪畫資料十分珍貴。

(國寶,大長壽院藏品)

紺紙金銀字交書一切經

 因初代清衡的祈願而書寫的經卷,在紺紙上用銀色畫出格子,一行金字一行銀字交替書寫而成的裝飾經。所謂一切經是指佛教全書,原本應該有5,300卷左右,到了近代初期豐臣秀吉的時代,這些經書大部分被搬去了高野山,只剩下15卷保存在中尊寺內。與廣島縣嚴島神社的《平家納經》一同作為平安時代的代表性裝飾經而聞名。

(國寶,大長壽院藏品)

螺鈿八角須彌壇

 安置了在經藏內作為主佛供奉的騎師文殊菩薩及四眷屬塑像的須彌壇(佛壇)。夜光貝工藝(螺鈿)和金屬裝飾十分精巧。不論外形還是設計都可稱得上是別無他例的寶貴資料。平安時代後期的作品,其豪华的装饰与金色堂的装饰有相通之处。

(國寶,大長壽院藏品)

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